1，什么是高贵的灵魂
如果问你什么是高贵的灵魂，你肯定思索半天，然后回答说，高贵的灵魂，应该有独自的品格，也就是性格，他们往往都是很不同于普通人，所以他们的灵魂就显得高贵。古有屈原、李白、杜甫之流，他们都是不为五斗米折腰的人，他们灵魂都是高贵的。
那么我们现代人，什么样的人才算是拥有高贵的灵魂呢？也就是不为光怪陆离的物质世界所扰，有自己思想，有自己梦想，有自己目标的人，这样的人，往往也就有自己高贵的灵魂。至少我之前是这么认为的。
但读完尼采这段语录，我对高贵的灵魂看法又不一样了，可以说是颠覆了我的认知，相信也颠覆了所有人的认知。因为尼采所说的高贵的灵魂，会让很多人都感觉太容易做到，因为他一语道破了高贵的灵魂是什么，我们不妨一起来欣赏一下，文字如下：
?高贵的灵魂，是自己尊敬自己。——尼采
自己尊敬自己，多少人读完后肯定就笑了，然来做到高贵灵魂，是如此简单，这么简单，还算是高贵的灵魂吗？这样的人，肯定都是没有经过思考的，越是简单的句子，我们越是要思考，去推敲后，最终再给出结论。
自己尊敬自己，真的那么容易做到吗？
在我们这个光怪陆离的物质世界里，多少人能做到自己尊敬自己呢？我们不妨借着尼采这段语录，好好结合一下我们现实生活所见所闻，反省一下。
自己尊敬自己，你尊敬过自己当初的梦想吗？
这么一问，多少人就会想起自己当初的梦想，如果你尊敬了自己当初的梦想，那你现在在干嘛呢？多少人早已经背离了自己当初的梦想，背离了自己当初梦想的人，又是如何配称自己拥有高贵的灵魂呢？
也只有一直尊重自己梦想的人，一直在做自己喜欢做的事儿，不被任何人影响自己的心情，自己一直处在快乐当中的人，这种人才配说拥有高贵的灵魂。你看古代好多圣贤，哪个不是有着自己丰富的世界，他们可以快乐生活一生，他也尊重了自己一生。
自己尊敬自己，你尊敬过你的生活吗？
相信尊敬过自己生活的人，对自己的生活，都不会去抱怨，是穷也好，是富也罢。他们都待之寻常。哪怕是遇到困难和挫折，他们也待之寻常，因为他们知道困难和挫折或事贫穷，都是生活中的一道菜，是需要慢慢去品尝，才能品尝出人生的辛酸百味。
我们见过经历过人生百味的人，他们对待很多事情，都变得很平淡了，没有了感情。这样的人，往往也就找到了自己高贵的灵魂。不为世俗所影响，精彩活好自己的余生。
自己尊敬自己，你尊敬过你的感情吗？
说感情，不如说爱情吧。多少人为了物质生活，违心地嫁给了物质，却说嫁给了爱情。我们都知道养女儿不容易，但很不看好对方父母像卖女儿一样的变相婚姻。 这种婚姻是没有真爱的，哪怕刚开始有真爱，被婚姻这样一搞，也就变了一种味儿。也只有尊重过自己感情的人，她就不会刻意去要求物质，而只是在乎对方是否真心爱他。她会用尽一切办法去说服自己的父母，去嫁给自己的爱情。 这样的女人，就往往容易得到一个男人的尊重和爱护，她的爱情也就往往幸福甜美。
所以说自己尊敬自己，就要尊敬自己所有的一切，尊敬自己的感情，尊敬自己发自内心的声音。不要虚伪地活着，不喜欢就说不喜欢。人要洒脱一点活着，活出自己的人生精彩来。
所以说什么是高贵的灵魂？被尼采的语录一语道破，颠覆了所有人的认知！
2，高贵的灵魂
? ? 我十分欣赏和喜欢英拉读书会的文学教授王晓英女士，腹有诗书气自华，人美文学底蕴深厚，是董卿类型的。
? ? 每每翻看她的朋友圈总能有意想不到的收获和惊喜，抚慰一下受伤、彷徨抑或挫败的心情。读一个灵魂高贵的人所写的文字，那一刻，感觉自己也高大上起来。摘抄一下她的昨日朋友圈：
? ? 昨天在对孩子们解读老舍的《月牙儿》时，我说：“为什么老舍会用一轮残缺的月亮作为小说题目呢？月亮这个意象，其实不仅仅意味着思念，更象征着梦想，象征着人生。有缺憾，才有期待。有期待，才有美感……”
? ? 讲到这里，我的记忆闸门突然被开启：
? ? 二十出头时，我在杭州一家省报做记者和副刊编辑。那时的我，刚从学校出来，很单纯。我没法理解报社那些中老年同事们，为什么成天聚在一起吃吃喝喝，打牌闲聊。我觉得他们工作之余，应该看书学习。我也不懂为什么有的女同事，一看到男领导，脸上就立马笑若桃花，声音变得又甜又腻，各种的奉承恭维……转过脸来，马上另外一副模样。最让我费解的是主编，他是教育系毕业的，从不看书，对一些文学作品的审稿修改之荒诞，令我匪夷所思。
? ? 譬如有一次，我写了一首诗《月亮掉进河里碎了》，他审稿时，一看标题，就皱着眉头，很不高兴地问：“月亮怎么可能掉进河里去呢？月亮在天上啊！”
? ? 我解释说：“月亮是象征着理想，河象征着现实。理想在现实中，碎了……”
? ? 他没作声，目光下移，看到第一句：“抚摸着冰凉的空气……”他又叫起来，一边用笔敲着桌子，一边说：“空气怎么能抚摸呢？”
? ? ? 我继续解释：“这是表达一个人无所凭依……”
? ? ? 他二话不说，刷刷两下，把空气划掉，改成“栏杆”二字。
? ? ? 我急了，我说：“不能改成栏杆！栏杆是有所凭依……”我讲了一堆为啥这里是抚摸着冰凉的“空气”，而不能是“栏杆”。
? ? 他抬起头，没好气地打断我说：你能跟我解释，但总不可能跟每个读者去解释吧！”
? ? 当时我简直懵了，伸手拿回诗稿，说：“我不想发了！”
? ? 他已经在几分钟内把我的诗改得惨不忍睹，然后满意地笑着说：“发！要发！”
? ? ……我当然没同意。这个事，就跟许多事情一样，让年少的我迷茫、费解，失望。对周遭的世界，对他人。我觉得，外面的世界，不符合我的梦想。
? ? 随着年岁的增长，我慢慢地明白了，我们不能要求外面的世界是完美的，必须符合自己的梦想。因为我们不能要求别人，按照自己的理念、准则行事。完美的世界，只存在于自己的内心。所以，如果把外面的世界，和内心的世界之间划上等号，那么，自己一定会因外部世界不符合自己的梦想，而失望苦闷。那是跟自己过不去。所以，对于外部世界的种种，对他人种种，我持漠然与宽容之态，因为与我无关。有些事，我若不认同，那么我自己不去做，就可以了。只有这样，我们才能和身外的世界友好共处。
? ? 月亮掉进河里碎了。但是仰起头来，心中的那轮月亮，依然高高挂在天空！人生就是这样，有缺憾，才有期待。有期待，才有美感……
3，真正高贵的是灵魂
不是你的出身更优越，你就高贵；
不是你拥有更多的财富，你就高贵；
不是你享受着别人的服务，你就高贵。
你高贵，是你愿为比昨天更优秀而努力，成为更好的自己。
真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。
01
做人，不要跟别人比
网上有个段子：
甲说：“我太着急了。”
乙问：“你在急什么？”
甲回答说：“哪吒三岁闹海，孔融四岁让梨，骆宾王七岁能诗，甘罗十二拜相，你说我急不急？”
乙反问：“黄忠60岁跟随刘备，姜子牙80岁为丞相，佘太君百岁挂帅，你有什么好着急？”
人跟人是不能比的。
农村人不能跟城里人比，农村人觉得城里人工作体面，不用风吹日晒，不用面朝黄土背朝天，赚钱还比种地多。
没钱人不能跟有钱人比，有钱人开豪车，住豪宅，吃的是山珍海味，用的是高档名牌；没钱人为了生计早出晚归，节衣缩食。
没学历的人不能跟高学历的人比，没学历的人觉得高学历的人平时讲话都一套一套的，自己都不好意思在人家面前开口讲话。
我们动不动就跟别人比，而且无所不比，比成绩、比结果、比地位、比职称、比权势、比财富等等，不一而足。结果无非就两种，一种是自己强于别人，一种是自己弱于别人。
前者往往使我们变得愉悦、得意，甚至骄傲起来。后者往往使我们变得不快、郁闷，甚至燃起嫉恨之火。也就是说，不管哪种结果，都会让我们变得不平静。
最可怕的是，在跟人比较中，我们丢失了自己。
伊索寓言中有这样一个故事：一只牛蛙长得很大，当他吸足一口气撑起肚皮，再没有其他的牛蛙比得上他。他最大的爱好就是撑起自己，然后接受众蛙们“好大啊”的赞美，飘飘欲仙。
可是一日，另外一只蛙看到了一头牛，它惊奇的告诉大家：“牛才真的大啊！”大牛蛙听了不服气，便撑起肚皮问：“牛大，还是我大？”
那只蛙回答：“牛大！牛大！”大牛蛙一听火了，拼命吸气，肚子越撑越大，可还是听那只蛙说：“还是牛大！”大牛蛙怒发冲冠，肝胆俱裂，最后猛吸一口气，只听“啪”的一声把自己撑爆了。
我们总是太喜欢与别人比，比来比去，失去了自己，比伤了和气。
我们总是想着迅速赶超别人，乱了各自的方寸，丢了各自的格局。
03
与其攀比，不如做好自己
《世说新语》里有这样一则故事：桓温在他年轻的时候，与殷浩声名相当，但他一直有一个心结，那就是与殷浩一较高下。
有一天，桓温终于逮到了机会，遇见了殷浩，他问殷浩：“你跟我相比，你认为哪一个更强一些呢？”
殷浩面对桓温踢过来的皮球，回答说：“我觉得，我还是与自己打交道多一些，我还是宁愿当我自己（宁作我）。”
每个人都是独一无二的，只要找到自己的天赋所在，明白自己独一无二的价值，努力成为自己，这就是最大的成功。
我们还是不妨学学殷浩，只和自己较劲，不跟别人比劲。生活就是这么奇怪，往往不跟别人比的人，就赢了。
曾国藩有一个外号，叫曾铁桶。因为他自己作战指挥并不灵便，唯一擅长的只有稳扎稳打。剿灭太平天国的战争中，他奉行的是“结硬寨，打呆仗”。
每到一处都要下寨扎营，深挖战壕，然后层层推进，步步进逼。左宗棠经常骂他行动缓慢，贻误战机。
太平天国的石达开、李秀成都是顶尖军事人才，指挥作战神出鬼没。如果和他们比作战的灵活性，曾国藩肯定要输。但是曾国藩知道自己的长处是“稳”。
所以他就像一条蟒蛇，不玩花样，以拙胜巧，一点点缠死了太平天国。
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”全世界的人都赞誉他，他也不会更加勤勉；全世界的人都指责他，他也不会更加沮丧。这就是专注做自己的最好表现。老子叫这种人“宠辱不惊”，庄子称之为“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”
只要你觉得做某件事是对的，它们能够让你感到快乐和满足，哪怕路上是你一个人，你也要坚持到底，而不是因为看到路上只有自己一个人，吓得不敢前行。
克服掉四处攀比的劲头，专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
03
优于过去的自己，才叫高贵
海明威说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”要想在世上活得有声有色，就要学会跟自己比，让现在的你比刚才的你有些许进步，让今天的你比昨天的你更优秀，让今年的你比去年的你更卓越……
《孔子家语》和《荀子》这两本书里记载了一个故事：
有一天，孔子叫来子路、子贡和颜回，问了他们三人一个共同的问题，什么叫智者？什么叫仁者？
子路说：“智者使人知己，仁者使人爱己。”意思是，智者应该能使别人了解自己，仁者应该能使别人爱护自己。孔子点点头说，“你可以称得上是士了。”
子贡说：“智者知人，仁者爱人。”意思是，智者应该懂得了解别人，仁者应该懂得爱护别人。孔子点点头说，“嗯，你也可以称得上是士了。”
颜回则回答：“智者自知，仁者自爱。”也就是，智者应该自己了解自己，仁者应该自己爱惜自己。
听后，孔子赞许地说，“颜回呀，你可以称得上是一个士中君子了。”
孔子想告诉我们，在修养和提升的路上，不要总盯着别人，不要总用别人的言行来定义自己，用别人的眼光来规划自己，而是要从自身的实际出发，找到适合自己的道路，进行自我提升和自我实现。这就是颜回所说的，“智者自知，仁者自爱。”
高贵的人生不是修成了完美的自我，而是实现了完整的自我，接受自己，悦纳自己，不羡慕，不盲从，不迷失，扎扎实实走好属于自己的路，这才是真正的高贵。
4，什么是有趣的灵魂？
本人认为有趣的灵魂就是指一个人在现实生活中通过言谈举止和做事表现出的内在的心灵美好和精神层次的高级趣味性，在独处时也显示出不同凡响的格调和风趣。
一个灵魂有趣的人绝不是一个平庸乏味、感知迟钝、寡言少语、木讷孤僻的人。他（她）语言的独特魅力和快速反应力，幽默风趣，生动活泼，引人入胜，让人好奇。他（她）做事恰到好处，善于帮助人，让人快乐舒服。他与众不同，鹤立鸡群，即使做出错事，幽默风趣自嘲一番，让人生不得气。他们不世故圆滑，油嘴滑舌，不做作，不买弄，不哗众取宠，洒脱自信。他们也绝不是会说黄色段子的段子手，乱开玩笑，低级低俗博人一笑。和灵魂有趣的人说话，你会觉得很爽，说了这句想说下句，并且内心愿意倾听他（她）的话。和灵魂有趣的人共事，让人愿意再与之合作。一个灵魂有趣的人做出的小事 ，因为独特可爱，也会让人津津乐道。
他们有很高的修养，助人为乐，绝不自私，说话做事能为对方着想。不会讽刺挖苦别人，不会打消别人的兴致。他们有很高的人格魅力 ，乐观开朗而有真性情，不虚伪，不去刻意讨好别人 ，即使教育人也不恶语伤人而让人寒心 。他们脱俗而有智慧，让人耳目一新 ，如沐春风。
他们学识渊博，见闻广多，谦虚而不自傲 ，情趣高雅或者独特，自己独处也不会寂寞，有自己真正喜欢的事情可做，同样的爱好也高人一筹，并给自己和别人制造出惊喜。他们也有忙的时候 ，但他们知道忙里偷闲，苦中作乐，不像那些苦行僧一样的工作狂。他们对生活充满热情，让生命的每一天都兴致盎然 ，在平常的烟火中充满诗意。他们善于发现美和创造美，与平淡中见神奇。他们也许不完美 ，但心中有大爱，童心未泯，有化腐朽为神奇的本领。那些古今中外，流传的逸闻趣事的主人应该也是具有有趣的灵魂的人吧；那些现实生活中能够给你带来美好和乐趣的人，也是具有有趣的灵魂的人吧。
他们更有一颗高贵的心，充满正能量，遇事不抱怨，善良可爱，宽容大度，做事光明磊落，绝对做不出小人之事和让人难堪和尴尬的事 。
灵魂有趣的人，他们主宰着自己的精神世界，让自己的生命之旅大放异彩，生动而充满乐趣，同时深深吸引和影响着周围的人，如花香袭人，沁人心脾 ，让人生不再乏味无聊枯燥，在不经意间给别人带来美好的享受和快乐。
让我们的身边多一些具有有趣的灵魂的人吧，让我们也慢慢变成具有趣的灵魂的人吧！
为了回答这个问题，笔者查询了“有趣”这个词的基本义，是这样说的： 能引起人的好奇心或喜爱，称为有趣。 那么，现在大家都在说“有趣的灵魂”，自然包含这里面的意义，另外，还有一些延伸意义。
首先，能引起人的好奇心和喜爱，应该是真诚、亲切的样子；
在人群当中，我们很容易对那些充满善意、乐于助人，或者见义勇为的人产生好感，就是因为这些人有种真诚和亲切感，让人忍不住产生信赖和亲近的愿望。
而问题中说的“问问题”“请教人”或者“关心人”如果是出自真诚，都是有趣的一种方式，但如果这些都是装出来给人看的， 这叫“伪善”，不光无趣，还讨嫌呢。
其次，有趣的灵魂一定有颗善于体察的心，懂得礼让分寸；
人与人交往过程中，总有些人让人如沐春风，也总有人出口就伤人。而真正有趣的灵魂，懂得面对不同的人时，选择不同的表达方式， 出于体谅和尊重，尽量让彼此都感到舒服。
而问题中所说的满足被问者的虚荣心，也许失于片面了：直截了当的话看起来真实，却不能不说有时候伤了人还自以为是； 懂得照顾别人的情绪，是一个成熟的人应有的分寸。
有人出于讨好和谄媚，或者出于某些目的而违心地那些分寸，本来就是矫揉造作，当然看起来让人厌恶至极，这叫做“虚伪”，也不是有趣。
再有，有趣的人有颗有趣的心，不需要虚荣和浮夸；
其实，一个真正有趣的人， 对生活充满热爱，也有各种各样的兴趣爱好 ，基本上很难感觉无聊，更不会觉得寂寞、空虚，或者需要靠别人的恭维和夸赞来寻求存在感。
他们通常很独立，需要他们出现时他们会在， 不需要时，他们会去做自己喜欢的事 。他们也没时间去讨论各种是非，更不会在乎外界如何评论，活得潇洒随性。
有趣的心灵会在生活的任何细小之处，发现不同寻常的美，实在不需要虚假的装饰。
任何刻意的有趣，都是无趣的。
以上就是我所认为的有趣的灵魂，不知道和您所理解的是否一致呢？
什么叫有趣的灵魂。我想，如果你是一个喜欢读书的人，那么对于你来说，饱读诗书的人的灵魂就是有趣的，如果你是一个喜欢 旅游 的人，周游列国的人的灵魂对于你来说就是有趣的。所以这个世界上有千千万万的不同的人，各有所志，有些人在你眼里可能是无趣的，在别人眼里却不一定。所以不要对别人苛求太多，做好自己，找到属于自己的soulmate，对于和自己不合拍的人也不要太过于苦恼了。从小到大我都不是一个读书特别厉害的人，对书本知识获取的自驱力也很薄弱，这一期奇葩说让我从心底感叹年纪越大越发觉得内涵和素养的重要性。靓丽的外表永远比不了有趣的灵魂来的重要！蔡康永的共情能力不是一般的强！高知识分子的对话让我见识到什么叫与君一席话胜读十年书。康永哥一直是我特别喜欢的公众人物，一直认为他是 娱乐 圈为数不多懂得藏拙的人，双商齐高，刚好在看悉达多，里面悉达多遇到佛，佛平静地告诉他人生的道理，虽然悉达多已经不相信这些道理但被佛的态度震慑住了，就想到康永哥每次辩论时和说话时的娓娓道来，不仅仅是温柔的一刀，而是这种慢是因为有实力和底气，所以我有时候听不懂但还是心服口服。这期他的辩论阐述我几次热泪盈眶，真的是情理法相结合的人，人生有无数可能，墨守成规，就不会有创造，有星辰大海。把观点过成真实，心之所至，我明白我为什么一直喜欢康永哥的发言，因为他的人性打动我，他拥有一颗悲天悯人的真实而温暖的心。知识分子或者精英是知识的既得利益者，更是精致的利己主义者，披着伪善的外衣说一些虚头巴脑的东西，掩盖了最简单的真实。寒门再难出贵子，你还是当年那个安静观察世界的有热情理想的俏皮读书人。
这一期奇葩说陈铭在我心里绝对是封王了 他拥有我心里知识分子该有的样子 儒雅风度大气 辩论也很有条理 有理有据不卑不亢 他的知识储备真的多到夸张 可以抓住对方的点化作自己的观点进行反击 这种临场的反应真的是人生的积累才有的。
有趣的灵魂充满无限的好奇心，因为好奇，所以喜欢仔观察周围的新鲜事物，有很多的问题提出来，有问题所以就喜欢去学习，去深究，因好奇心引发学习力。 因为学习而喜欢创新，总是有新的点子充满那颗好奇的脑袋，让你捉摸不透。
有趣的灵魂有一双善于发现美的眼睛，在春天他会看见柳枝的嫩绿，百花的娇艳，蜜蜂的忙碌。在夏天他会看到樱桃的红，葡萄的紫，密桃的粉红。在秋天他会被成片金子般的稻田惊艳，地上的一层层金黄的落叶会让他流连往返。在冬天他会为草木的萧肃而伤怀。
有趣的灵魂有一颗纯洁的心，他们纯洁不世故，活得酒脱又自信，他们的内心都住着一个有趣的孩子，这孩子会时不时的跑出来，把你逗乐，让你又洗去铅华变得纯洁。
当然最重要一点，有趣的灵魂一定是个喜欢阅读的灵魂。
5，什么是灵魂有趣？
一个有趣的人，对工作更有敏锐性，做事更有分寸，所以，他们待人接物，特别是和同事的交往中，更会得到大家的尊敬和喜欢。和一个有趣的人在一起，大家工作更加爱开心，更加融洽，而有趣的人，本身工作也更能得到大家的支持和喜爱。一个人，做事得到大家的支持和喜欢，那么，这样的人，自然工作就会更加顺心，更加地容易了。
一个有趣的灵魂，具有四大特征，第三个你肯定最喜欢
其次，有趣的人，生活起来更有滋味。
一个有趣的人，总是会想方设法让自己平凡的生活开出花朵来的，所以，一个有趣的人，生活起来更有滋味。比如，有趣的人，面对粗茶淡饭的简单生活，他们有自己的快乐的方式，或者邀请几个好友聊天逗乐，或者听着音乐唱着自己的歌，或者拿过一张纸来在上面写写画画。总之，一个有趣的人，总会在自己的吃喝住行方面搞出自己喜欢的花样，从而让自己的生活多姿多彩的。
一个有趣的灵魂，具有四大特征，第三个你肯定最喜欢
第三，有趣的人，更会受到异性的青睐。
异性交往，很多人首先会看对方的容貌，其次会考虑对方的工作或者财力等，而真正的交往，真正的吸引对方，其实，更是靠着这个人是否具有趣味性。一个有趣的人，他们说话诙谐幽默，他们的语言逗人开怀，他们更加通情达理，他们更能化解尴尬的气氛。所以，这样的人，往往会得到异性的最终青睐，特别是有趣的男人，更容易抱得美人归。
