1,2000年恩平侨中的校长叫什么名字?
想必目前很多小伙伴对于恩平市华侨中学校长方面的知识都比较想要了解,如今小雨就在互联网上为大家归纳了一些关于恩平江南中学校长相关的信息分享给大家,希望大家会喜欢。叶飞2003年9月2日,一位98岁的华裔女性在洛杉矶的家中去世,留下了传奇的一生。她一生中最传奇的时刻发生在1936年的一天,她误驾驶一架飞机进入了美国空军基地。那一天,基地因雨停飞,没有任何飞机降落的通知。因此,当她的飞机降落时,一群全副武装的美军正在等着她。令美军惊讶的是,走出飞机的飞行员竟然是一位身材娇小的东方女性,身高只有1.55米。她礼貌地说,她正在去参加一个飞行比赛的路上,但因为燃料耗尽而被迫着陆。她出示的飞行执照让美军惊叹不已,竖起大拇指——。这是国际飞行员执照,也是NASA颁发的最高规格执照。她的名字叫张瑞芬。当时,她参加了鲁思查特顿飞行员杯比赛,比赛从克利夫兰到洛杉矶,横跨美国大陆。在7天的航程中,有30多名顶尖选手参加。作为唯一的中国人,张瑞芬驾驶着一架由美国华侨花2000美元购买的飞机。由于飞机没有无线电指挥系统,张瑞芬只能凭自己的经验绕山飞行。据记载,1932年以优异成绩获得美国政府颁发的私人飞行护照的张瑞芬,先后获得商业飞行执照和国际飞行执照,成为历史上第一个将私人、商业和国际飞行执照合二为一的中国人。她的事迹被载入历史专著《美洲大陆妇女航空史》,她也是第一个登上美国邮政局纪念封面的中国人。1995年,为纪念美国妇女获得选举权75周年,美国邮政局以她1931年拍摄的飞行照片为设计图案,印制了纪念首日封。张瑞芬是广东江门恩平市唐骏镇黎塘乡大兴村(现黎塘村)人。他的父亲张顺兵是美国的一名商人。1904年12月12日,张瑞芬出生在黎塘村,在家乡度过了童年,后随母亲移居广州。1921年,张瑞芬高中毕业后随母亲移居美国,进入音乐学院学习钢琴,后赴南加州大学深造,成绩优异。但她并没有走上音乐道路,而是希望成为一名飞行员。张瑞芬最初想回国报读航校,但她首选的广州航校拒绝接收女学生,这使她大为不满,写下了“不是没有出类拔萃的姑娘,而是直飞九霄云外”的诗句。1931年,她进入林肯航空学校学习飞行。她是当时学校里唯一的女孩。值得一提的是,27岁的她已经是两个孩子的母亲。张瑞芬对飞行的痴迷始于汽车。当时,她的父亲张顺兵作为一名美国商人,早已摒弃了“重男轻女”的观念,希望女儿多一些眼界和技能。所以他亲自教她开车,地点选在了洛杉矶机场,当时空荡人烟稀少。对于当时的中国女性来说,开车当然是一件很有挑战性的事情,但是机场上空飞过的飞机让张瑞芬更加迷恋——。如果你能学会开车,为什么你不能学会飞行?张瑞芬对飞行的痴迷可能也与她的童年和家乡有关。她的家乡恩平是中国最著名的飞行之乡。黎塘村广场:张瑞芬占据位置c开车去里塘村,会经过恩平市区,大冯如广场堪称恩平最著名的地标。在广场上,矗立着中国航空之父冯如的雕像。1907年在美国建立了飞机制造厂,1909年完成了首次试飞。1911年,不幸于1912年空难身亡的冯如是恩平牛江镇人。黎塘村,本名黎塘,据说取名黎塘是因为村前的水塘形似犁,与黎塘谐音。的祖先张,祖籍河北。为避战乱,他南下广东南雄珠玑巷,后迁至开平沙岗。其中一人在明朝嘉靖年间定居陈彤。它由九村、大兴、达等11个自然村组成一进里塘村,眼前就是一群碉楼。“群”这个词一点也不夸张。近几年新建的黎塘碉楼文化广场上散落着十座城楼,这也是恩平最大的村级文化广场。广场被树木和草地环绕,花岗岩地面上最显眼的是张瑞芬雕像。雕像里,她穿着飞行服,手里拿着一架小飞机,回望村口,那是她曾经离开家乡的路。广场旁的文化长廊展示了李塘村的村史,还有一系列的村里名人,第一个自然是张瑞芬。广场上的张瑞芬雕像广场上最显眼的瞭望塔被漆成耀眼的黄色,外观也彻底翻新。乍一看,它像一座新建筑,多少有些失去了应有的味道。名为“家谱楼”,建于1929年。它的特别之处在于,它不是普通塔楼的单体建筑模型,而是两层方形的附属建筑,整体看起来像火箭。在恩平乃至广东,有辅助建筑的塔楼非常少见。这是因为瞭望塔存在的意义本来就是为了防御。一旦强盗袭击,人们会避开了望塔。所以瞭望塔除了高度,还需要射击孔等设施。反而不需要关心居住功能。辅助建筑可以说是个负担。“家谱楼”与辅助建筑提供住宿,因此有更多的生活功能。在附楼的正面周围,铭牌上写着这里原来是一家米店。宗谱楼在广场上可以看到的许多其他塔今天仍然有人居住。有人新建了一个院门,密密麻麻的树和花完全覆盖了院墙。瞭望塔矗立在庭院中,瞭望塔顶部很少出现任何中国元素,而是采用巴洛克风格。还有一座瞭望塔矗立在一座灰色瓦坡屋顶的建筑后面,顶部柱廊上方有一个三角形的山墙。理塘村之所以有这么多精致的塔,是因为这里曾经是恩平地区最富裕的村庄。百年前的繁荣理塘江门四市(指新会、台山、开平、恩平)是中国最大的侨乡,但四市的华侨人数也各不相同。台山和开平最多,恩平最偏僻,华侨甚至碉楼和洋楼的数量明显少于前两者。黎塘村是个例外。它位于恩平东部,靠近台山白沙镇和开平塘口。镇都是“侨乡中的侨乡”,白沙镇是台山华侨兴建洋楼最多的镇,塘口则是开平碉楼这一世界文化遗产的最重要景区。相对优越的地理位置,让黎塘村人早早出洋。因为村中华侨多,村民也随之富裕,因此常遭匪患,于是村民纷纷兴建碉楼。据说当时每逢匪患严重,村民晚上都会进入碉楼睡觉。村民还成立乡团自卫队,配备枪械,每晚巡逻守备。稻田与碉楼黎塘村能够成为恩平第一个通电话线的村落,也与碉楼有关。早在上世纪20年代,黎塘下辖的各自然村就为了防御,架设乡团和碉楼间的电话线。一旦遇敌,就用电话互通情报,及时支援。也是在那一时期,黎塘村迎来跨越式发展。1924年,村民集资成立黎塘客运公司,1925年又集资兴建全长15公里的黎塘公路。客运公司配备了现代化车站,拥有两辆进口福特汽车,成为供村民出行的公交车。黎塘村的这段发展期,所依靠的主要是侨资。在此期间,黎塘人往来于海内外,有人回来建设家乡,也有人踏上新的留洋路,张瑞芬便属于后者。不管归国还是离开,都有许多人赤子之心不改。许多人曾质疑家境优越、生活稳定的张瑞芬为何去学习飞行,张瑞芬的回答是:“鉴于祖国多事之秋……航空救国是唯一目标,将来得机会,返回祖国,效力疆场,以尽‘匹妇救国’之责。”老洋楼与碉楼1937年“七七事变”爆发后,张瑞芬驾驶飞机在美国各地巡回演讲,宣传抗日救国。她还有意回国创办航空学校,许多华侨支持她的想法,纷纷捐款。但张瑞芬购买的教学飞机被人擅自驶出,结果因事故而坠毁。张瑞芬并未因此而动摇,而是辗转回国,希望可以作为一名飞行员参加抗日。但此时,张瑞芬的弟弟去世,父亲也身患重病,希望女儿可以放弃危险飞行,以便照顾家庭。最终,张瑞芬于1942年告别飞行梦想,开了一家花店,保持了11年3000小时安全飞行的记录也画上句号。碉楼前打篮球的孩子1985年,年过八旬的张瑞芬曾经回到家乡黎塘,获得乡亲们的热烈欢迎。她所见到的黎塘,一如自己七十年前离开时。如今的黎塘,其实也与当年没有太大差别。若非要找不同,那么广场一带就是仅有的区别。除了广场中央的张瑞芬雕像,被粉刷一新的“宗谱楼”之外,与旧时不同的还有荷花池。它紧邻广场,弯弯曲曲的小桥覆于池上。站在池边,眼前绿树成荫,更远处则有一栋栋碉楼矗立。黎塘村的碉楼多半建于上世纪20和30年代,风格多半中西合璧,建材则各不相同。有些采用传统的青砖,还有则使用当地特有的舂墙方式,以黄泥、河沙、石灰混合黄糖与糯米,可确保兼顾。当然,更多的还是像四邑乃至珠三角侨乡那样,由华侨在海外专门进口的钢筋水泥等建成。也有承载民居功能的洋楼,多半为两层,采用西式外立面。荷花池与宗谱楼因为商业发达,黎塘村碉楼旧时多半有商业功能。1929年建成的天锡楼,底层旧时是杂货铺,建于1928年的熙孟楼曾是药行。当然,也有例外,1928年建成的丙望楼,铭牌上注明旧时主人是军人。还有几栋碉楼散落于村子外围,相比广场周边的碉楼,它们显得寂寥。茂密树丛将其围裹,大片绿色稻田在碉楼下绵延。这样的乡村景致,看起来也更真实。我最喜欢的一栋碉楼,反而是村中最其貌不扬的那个。简单的钢筋水泥立面,顶端回廊也很朴素。它正对着村子的篮球场,几个孩子赤着脚在打球,天色已近黄昏,他们却没有回家的意思。想必再过一阵,四周就会响起“XXX,你妈叫你回家吃饭”的声音吧。打篮球的孩子这人间烟火,正是当年张瑞芬乃至一代人所期盼的。也正是为了这期待,多少华侨曾以赤子之心反哺家乡。看着这几个孩子,突然想起一件关于张瑞芬的逸事:早早告别飞行的她,直至晚年仍时常梦见自己在天空中飞翔。91岁那年,张瑞芬去机场看望正在学习飞行的曾孙,见到飞机,便忍不住技痒,于是在教练员陪同下,驾机飞行了半小时。在那半小时里,想必这位91岁的老人,快乐也似眼前的孩子。校对:施鋆
2,临安之战:蒙古和宋朝最后一战
临安之战:蒙古和宋朝最后一战至元十年(1273年)元军攻陷襄樊后,右丞相伯颜率水陆大军沿长江顺流东下,至元十二年(1275年)元军攻打建康,宋朝建康留守赵潽弃城而逃,都统司都 统制徐王荣等开城请降,占领建康。元军进占建康后,伯颜派兵进攻建 康周围的重要城镇,随即攻陷镇江,控制了江东地区,建立起稳固的南进基地。与此同时,忽必烈命阿术率军渡江,进围扬州。阿术在扬州东南的 瓜洲修造楼橹,缮治战具,又在扬州城外围树栅,修筑坚固的堡垒长围,截断了宋军增 援部队,又派水师堵截江面,控制了长江天险,断绝了宋军渡江南救临安的通道。南宋 朝廷立国,是以长江为防线,两淮为藩篱,“重兵皆住扬州,临安倚之为重”。元军占领建康,进围扬州,攻占两淮,南宋都城临安完全失去了屏障。元军在建康休整后,兵 精粮足,战斗力更加强盛,随时准备攻取临安,处在进攻的有利地位。增援在元军大兵压境的形势下,南宋朝廷内部矛盾重重,主战主和举棋不定。虽然朝廷 屡次诏令各地宋军入卫临安,终因元军全面进攻,荆湖、川陕战场宋军自顾不暇,两淮 宋军被元军阻隔无法渡江赴援,只有郢州(今湖北钟祥县)张世杰、江西文天祥等将帅 和两浙、福建部分厢禁兵到达临安守卫。但这些小规模增援根本无法扭转整个战争局面。打通外围1275年5月,宋廷命主战派张世杰率军出击元军外围防线,没能打通。6月,淮东制置使 李庭芝命姜才等打通援救扬州的通道,两军在扬子桥激战,宋军死伤万余人,姜才只带 数骑逃回扬州。为确保临安,宋廷组织焦山之战。张世杰约殿前都指挥使张彦率兵出镇 江,以图控制长江南岸,扬州李庭芝出兵瓜洲,从江北配合,自己率水师陈兵镇江以东 的焦山江面,约定三路俱进,与元军决战。但扬州宋军没有按时赶到,镇江张彦拒不发 兵,使张世杰孤军深入。元将阿术、阿塔海、张弘范等在石公山居高临下指挥战斗,命 万户刘深沿长江北岸绕至宋军背后,董文炳、刘国杰从焦山左右两边进击,万户忽剌直 冲宋军大阵。元军乘风放火箭,宋船纷纷起火,阵势顿时大乱,宋师全军覆没,损失战 舰700余艘。焦山之败,宋朝军队损失殆尽,朝廷或主议和,或主南逃,分崩离析,一 筹莫展,南宋灭亡指日可待了。 至元十二年(1275年)七月,忽必烈最后下定灭宋决心,命伯颜率领元军直逼临安。进逼临安伯颜受命后,召集攻宋将帅部署方略,确定了“分诸军为三道,会于临安”的作战部署。这年十一月,伯颜分兵三路会攻临安,西路由参政阿剌罕,四万户总管奥鲁赤率领蒙古 骑兵出建康,向溧阳、独松关(今浙江安吉县东南)进军;东路由参政董文炳、万户张 弘范、都统范文虎率水师沿江入海,向海盐、澉浦(今浙江海盐县南)进军;中路伯颜 带领诸军,率水陆两军出镇江,向常州、平江(今江苏苏州)进军。溧阳之战西路军主帅阿剌罕率军南下,直趋溧阳,遭到南宋守军的抵抗,结果宋军损兵折将, 残部南撤。元军乘胜追击,在溧阳西南银林东坝再次打败宋军。元军在追击途中受到南 宋援军的阻击,双方展开激战,后来元军派蒙古骑兵冲杀,宋军抵挡不住,突围南逃。溧阳之战,宋军损失将校70余人,士卒近2万人,伤亡惨重。西路军于十一月下旬逼进 建康通往临安的要隘独松关(今浙江安吉县东南),南宋守将张濡率兵北上阻击元军,与元军骑兵交战。宋军虽是精兵强将,但只有数千人,而且都是步兵,虽然奋勇冲杀, 但却难以阻挡强大的蒙古骑兵,终于被击溃,主将张濡被杀,士兵死伤2000余人,元军控制了临安的北大门。常州血战中路军伯颜率兵进攻常州,常州是拱卫临安的前阵,是元军整个攻取临安计划的关 键,伯颜派兵击溃宋增援部队后,亲自指挥攻城。元军在城南筑高台,把炮放在台上向 城内猛轰,又用火箭射入城中,常州城内一片火海。伯颜命元军架云梯、绳桥攻城,元 军攻入城内。常州守将姚岩率将士浴血奋战,终因寡不敌众,没有外援而失败。姚岩、 王安节等阵亡,僧人万安、莫谦之长老率僧兵赴援,500名僧兵全部战死。伯颜下令屠城,只有7人幸免于难。常州之战是宋元战争中最悲壮的一役,影响很大。 至元十二年(1275年)冬,正当常州军民艰苦抗敌之际,宋廷派张全率2000余人由淮入援常州,文天祥也派部将尹玉率兵偕同赴援。伯颜得报后,命怀都、王良臣领兵在 五牧(今江苏常州东南)阻击宋军。战争开始后,文天祥部将麻士龙与元军交战,由于张全按兵不救,麻士龙战死。在元军攻击下,张全退到五牧,文天祥部将朱华奋起抗击, 挡住了元军。尹玉指挥宋军与元军决战,元军损失惨重。元将王良臣配合怀都水陆夹击宋军,宋将张全始终按兵不动,尹玉失败,溃军南逃,尹玉力战被俘,为元军所杀,所部将士大部分战死。张全见大势已去,率军逃离五牧,致使救援失败,没能解常州之围。外围扫清伯颜攻破常州后,派都元帅阇里帖木儿,万户怀都率兵攻无锡、平江,在元军大兵 压境下,两地宋军投降元军。东路水军以范文虎为先锋,顺江东进,由于长江两岸已无宋军把守,元军进军顺利。当时长江口活跃着一支由贫苦渔民组成的水军,由朱清、张瑄率领,不受宋朝管辖。元 军主帅董文炳认为可以利用这支力量,便招降了这支海上武装,朱、张二人带领人马和 海船随元军南下攻取临安,增强了元军海战能力。东路军出长江口后沿海商下,十二月 逼近钱塘江口,从海道包围了临安。 至元十二年(1275年)十二月,元朝三路大军近逼临安,随时准备攻占临安。至元 十三年(1276年)正月,东路军董文炳一部登陆,抵达盐官县(今浙江海宁市),宋守军投降。董文炳率东路军与中路伯颜大军会师,西路军阿剌罕也率部与中路军会师。在大军 压境形势下,南宋朝廷一片混乱,丞相陈宜中请太皇太后出海避敌,张世杰、文天祥主 张决死一战。宋廷既没有兵力抵抗,求和又被元军拒绝,于是奉玺书向伯颜请降。伯颜 遣董文炳、吕文焕、范文虎入城安抚百姓,禁止杀掠,封闭仓库,收缴宋廷衮冕、圭璧、 仪仗、图籍以及大批财宝、器物,运往大都(今北京市)。伯颜亲自入临安城安置宋廷 人员,把宋帝赵显、皇太后全氏、太皇太后谢道清以及其他朝官、宫廷人员监护起程,浩浩荡荡北上。至此, 临安被元军攻取,南宋朝廷灭亡。