1，杨六郎是怎么死的
杨六郎是病死的。杨延昭958年在并州太原出生，自幼随父亲杨业征战，雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，时年二十九岁的延昭为先锋，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任。雍熙北伐之后，延昭在景州、保州等地抵御辽军侵扰，等到与辽国议和时，宋真宗选守卫边境各州的官员，亲笔录用给宰相看。任命杨延昭为保州知州兼缘边都巡检使。景德二年，追叙杨延昭守边御敌的功劳，升任他为保州防御使，不久调任高阳关副都部署。杨延昭在屯所九年，不通晓吏事，军中的文书和诉状，常派小军官周正处理，深为周正所蒙骗，周正借机为奸作恶。宋真宗知道此事，斥责周正，令回兵营，而后以此事告诫杨延昭。大中祥符七年，杨延昭去世，终年五十七岁。扩展资料：镇守边关数十载的杨延昭，也有马失前蹄的时候。咸平五年，辽军突袭保州。听闻消息后，他与同僚赶忙率军前去支援。快到保州一地时，他们遭到辽军伏击，杨延昭无奈溃败。这次失手，给了朝中有心之人一个弹劾他们的机会。不过，好在宋真宗宽宥有加，杨延昭与杨嗣并没有受到很大的惩罚。后来在次年的夏天，契丹再犯望都危在旦夕。此时，曾想要弹劾杨延昭的李继宣却畏惧不前。借此机会，皇帝就将杨延昭重新启用，命他为都巡检使。官复原职后，杨延昭应诏上书陈述秋季御敌之策。随后，他又被调回前线布防。景德元年，辽军进逼澶州，汴京也危在旦夕。当时，宋真宗已经将杨延昭的部下增至1万人。按照计划，边境一带的部队应相互掩护、牵制辽军。但此时辽军已经威胁到了北宋都城，杨延昭进言都部署王超率部直袭辽国，不允。在澶州城中，宋真宗又再次来到前线督战。在这危难时刻，杨延昭私自率兵越过国界直袭辽国。很快他们便攻破了辽国古城，有效地呼应了澶州的守军。不得已，腹背受敌的辽军同意与宋议和。就这般，双方于次年缔结了澶渊之盟。参考资料来源：百度百科—杨六郎
2，杨六郎是谁的儿子？
史载，杨业有七个儿子，除延玉与父同死之外，其他诸子都曾为国戍边，其中最著名的是杨延昭。而传说和戏曲中，说杨继业有八个儿子，即所谓“七狼八虎”，并说前七个是亲生，老八是养子，八人中有三人战死，一人被害，两人被俘，一人出家，只有六郎杨延昭能够始终坚持在前线抗辽，这在一定程度上反应了历史的真实。但根据史书，杨延昭在杨业的子女中排行第一，杨六郎实为杨大郎。他继杨业之后镇守三关，“智勇善战”、“号令严明”、“遇敌必身先，行阵克捷”，屡败辽兵。在边防二十余年，声威远扬，令辽兵闻风丧胆。按辽人的风俗，北斗七星中的第六颗专镇契丹，所以他们认为杨延昭就是那第六颗星，称其为“杨六郎”。后来的传说和戏曲当中以讹传讹，把杨延昭说成是令公第六子，他的几个弟弟反而成了他的兄长。
3，北宋杨六郎天地绝命香炉值多少钱?
北宋杨六郎天地绝命香炉现在价值1亿。其中杨六郎指的是杨延昭（958年－1014年），本名杨延朗，后改为杨延昭，亦称杨六郎，并州太原（今山西太原）人，北宋名将。杨延昭自幼随父亲杨业征战，雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，时年二十九岁的延昭为先锋，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。其父死，便担负起河北延边的抗辽重任，雍熙北伐之后，延昭在景州（今河北景县）、保州（今河北安新县）等地抵御辽军侵扰，死后陪葬于永安县（今河南巩义宋英宗永厚陵）。在与辽兵作战中，杨延昭威震边庭，人们称杨延昭守卫的遂城为“铁遂城”。杨延昭是北宋抗辽名将杨业的长子（小说中为杨业六子），辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是克星，辽国人就看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。扩展资料：杨延昭智勇善战，把所得的赏赐都用来慰劳军队，未尝问及家事。进出的排场像小军官一样，号令严明，能与士卒同甘共苦，遇到敌人必定身先士卒，作战获胜报捷，把功劳归于部下，所以人人愿意为他效力。在边防二十余年，辽军畏怕，称为杨六郎（虽然是长子）。到去世时，宋真宗叹息、悼念，派宦官护送灵柩回家乡，河朔一带人看到灵柩大都痛哭。朝廷录用其三个儿子为官。
4，北宋杨六郎天地绝命香炉价格多少钱？
截至2020年3月，北宋杨六郎天地绝命香炉价值100-1000元不等。中国的香文化溯至春秋战国，承自秦汉，完善于唐宋时期，而所用之各异香炉亦成为唐宋社会生活与文化之缩影。现存可见与图像可考的唐宋香炉数量众多，面貌纷呈。本文以唐宋香炉为研究对象，从设计学的角度出发，对其进行形制分类及造型特征研究。扩展资料：中国香炉文化：“日照香炉生紫烟”唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传，作品描写庐山香炉峰上，初日映照，紫烟氤氲，瀑布高挂，飞流奔腾，展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们的生活习惯上认为香炉最大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道，追逐并领略博大深远的历史文化。
5，北宋灭亡时，杨家将的结局如何？
历史上的杨家将，并没有评书、戏剧、小说和野史演绎的那般的戏剧与传奇性，七郎八虎、大战金沙滩、杨门女将、穆桂英挂帅、大破天门阵等等一系列的故事都只是演义，并非史实。?正史中的杨家是怎样的？首先，正史中的杨家将虽没有小说、评书等体裁演绎的那般传奇，但有一点却是真实的，那就是杨家个个都是忠心体国的忠臣，可谓是满门忠烈。为了大宋，杨家子嗣个个都站在战争的最前线，用自己的血肉之躯，英勇的抵抗着辽国入侵，保护着这个国家。杨家家主杨业，五代至宋初名将，以骁勇闻名远近，五代仕于北汉，曾追随北汉世祖刘崇南征北战，屡立战功，每次率军都能杀得敌军溃不成军，人赞“无敌”。后北汉亡国，杨业追随北汉末帝刘继元投降北宋。仕宋后，杨业继续被宋太宗重用，任代州知州兼任三交驻泊兵马部署。太平兴国五年（980年）三月，辽景宗统十万大军亲征雁门，杨业率数千骑兵由西陉而出，绕到雁门关以北，往南突袭辽军，与潘美前后夹击，辽军溃败而逃，辽国驸马侍中萧咄李被杀，马步军都指挥使李重被活捉，辽军损失惨重。此战，杨业一战成名，之后辽军但凡见到杨业旗号，即刻逃遁，不敢与其争锋。雍熙三年（986年），宋太宗为收复燕云十六州，决意北伐远征辽国，杨业亦跟随其北伐，任西路军副主将。北伐初期，宋军稳扎稳打，步步为营，辽军猝不及防下，连战连败，接连丢掉云州、应州、寰州、朔州等四州。但是，随后辽军开始反击，辽朝萧太后和大臣耶律汉宁、南北皮室以及五押惕隐率十多万军队，再次攻陷寰州。宋皇见辽军来势汹汹，为避免云、应、朔三州再次被辽军所夺，于是决定将三州百姓悉数迁回内地。此时，负责将三州百姓迁回内地的，就是西路军潘美所部。原本保护三州百姓回内地，对于潘美、杨业来说是很简单的事情，只需通知三州主官，让他们告知百姓，而后一同回国就行。但是，就是这么一件简单的事情，却因护送方式让西路军主将们出现了分歧。这时杨业认为，应该秘密的进行百姓的迁回行动，同时为防止辽军在迁回的过程中，突然发动进攻，应派一千弓箭手埋伏在石碣谷口，命骑兵在中路支援，以此以防万一。按理说，杨业此等谨慎的作法，是最为稳妥，也是最万无一失的，但是却有人提出了反对意见。此时，应州兵马都监王侁却提出了反对意见，他认为此时宋军不惧辽军，只需直奔雁门北川，大张旗鼓的前进即可。此等冒险之举，杨业自然不会同意，他是强烈的反对。王侁见杨业反对自己，他是别有用意的说道：“将军一直号称‘无敌’，看到敌人却犹豫不前，难道有别的心思吗？”，杨业本是降将，且性格更是刚正不阿，见王侁如此说他，他是十分气不过。于是乎，为了证明自己对大宋的忠诚，他决意亲率本部人马，与辽军决战。就这样，生性谨慎的杨业就被自己人给硬生生的逼到了要冒险与辽军开战的地步。此战的结果，就是杨业战死。因在战斗的过程中，王侁、潘美见死不救，致使杨业被辽军围困，而后杨业二子杨延玉战死，杨业力战不竭被辽军所俘，之后誓死不降，绝食三天而死。杨业、杨延玉死后，杨家有史可查的就只有杨延昭，其余五子杨延浦、杨延训、杨延瑰、杨延贵、杨延彬等史书皆未有记载。杨延昭，他也是北宋名将，是杨家最有出息的第二代子弟，杨业死后，便担负起河北延边的抗辽重任，在景州（今河北景县）、保州（今河北安新县）等地抵御辽军的侵扰。在与辽军的对抗中，杨延昭继承其父杨业之风（宋真宗称赞他“治兵护塞有父风”），杀得辽军溃不成军，威震边庭，彼时辽人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，于是就认为几次三番杀得他们溃不成军的杨延昭就是六郎将星下凡，故称他为杨六郎。?杨家后人结局如何？因杨业六子，除杨延昭史书有记载外，杨延浦、杨延训、杨延瑰、杨延贵、杨延彬等五子皆未有记载，所以现在只知杨延昭的子嗣信息，其余皆不知。杨延昭生有三子，即杨传永、杨德政、杨文广。其中杨传永、杨德政史书未有记载，只记载杨文广之事。杨文广凭祖荫入仕，初为禁军小军官，后因镇压陕南张海起义有功，升任殿直，并效力在陕西经略使范仲淹麾下。皇祐四年（1052年），杨文广被调入狄青麾下，跟随其讨伐侬智高，后凭战功累迁左藏库使、带御器械。宋英宗即位后，升任兴州防御使、秦凤路副都总管，负责防御西夏。在此期间，杨文广建通渭堡，防范西夏党项人的入侵，并击退了企图破坏堡垒的西夏军队。熙宁三年（1070年）十二月，杨文广移防河北，任定州路副都总管，升侍卫步军都虞候，防备辽人。在定州任上三年，杨文广多次抵挡住辽人的袭扰，辽人在他的手上没有占到一丝便宜。杨文广之后，杨家后人再未在史书中出现。而未出现的原因，大概只有两种可能性，其一杨文广绝嗣，杨家绝后，杨家自此消失在之后的两宋史书中。其二杨文广有后，但皆碌碌无为，再也没有一人能继承杨先祖之风，发扬杨家的优良传统，在与外敌对抗的战场上立下新功，简单的说杨家自杨文广之后，可能再无一人有资格被记载于史书之上。或许也正是因为杨家出现了以上两种情况的其中一种，所以就造成北宋灭亡时，杨家未能出现救国，其实并非是杨家不愿出来救国，而是杨家再也没有能力救国。首先，如若杨家绝嗣，杨家自然不能再出来救国，都没人了，还怎么出来救国呢？其次，如若杨家再无能人出现，杨家自然也没有能力再出来救国，毕竟统兵打战，是要有能力的，更何况是关乎北宋存亡与否，这就更是需要有统兵打仗的能力，如若没有能力，料想北宋君臣也不该用他带兵去抵挡金人的入侵。总得说，北宋灭亡时，不是杨家将不出来救国，而是此时的杨家将已经再也没有能人出来替杨家救国了。
6，杨家将里的杨六郎是如何死的？
《辽史》中对杨业的死大书特书，可见他们对杨业的忌惮。而宋朝方面所记载夺取山西四州的功绩，全算在潘美头上。而在《辽史》中却记载杨业夺取了这些城池，辽国与杨业交锋，确实知道他的战绩。可见杨业的善战和功绩。而宋朝的史官却根据奏疏记载记功，埋没了杨业。而杨业最初阵亡的抚恤，反不如比他低的王贵等人，可见有人掩盖了事实真相，可能就是潘美。其中经过正史没有记载，根据方志记载，杨业妻子折氏向宋太宗上书说明真相。宋太宗下诏厚恤杨业家属。潘美被降职，王冼、刘文裕都被削职发配。杨业御下有恩，与士卒同甘共苦，陈家谷血战，杨业曾让幸存的士卒突围，士卒不愿，全部战死。宋太宗有统一天下的雄心，然而用人不当，丧失了杨业这样的勇将，北伐怎么能够成功呢？杨业的死，虽然出于王冼等人阻挠讥讽，但是作为主将的潘美出于嫉妒心理，不发一言，坐视杨业走上死路。实际上是潘美导致了杨业的死，但潘美是国戚宿将，宋太宗也只能大事化小了。但是民间舆论没有放过潘美，在以后民间流传的小说和戏剧中，潘美被描写成一个无能阴险无耻的小人，真是公道自在人心。杨业是杨家将的第一代，功名最盛，牺牲最壮烈。杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。杨延昭本名杨延郎，为了避讳，而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业看了以后说：“此儿类我。”以后出征，必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一个职业军人。雍熙三年北伐，杨延昭与父兄一起出征，攻击朔州的时候，杨延昭作为前锋进攻，被流矢射穿了手臂，他却更为勇猛的作战。杨业阵亡以后，杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。后来有担任保州缘边都巡检使，在河北的边防前线任职。北宋咸平二年，辽国南下进犯。杨延昭正在遂城，遂城小，又没有作好防守的准备，遭到了辽军的猛烈围攻，城中人心惶惶，而杨延昭召集城中壮丁，授予武器，配合宋军，全力固守。当时正值隆冬，杨延昭命人担水浇在城墙上，一夜之间就冻成了坚冰，城墙光滑难登，辽军的猛烈攻势也无法继续，只好撤退了，宋军缴获了辽军遗弃的军资器械。杨延昭出奇计保全了遂城，显示了他的军事才能，他因此功被授予莫州刺史。辽国南下进犯，身为镇定高阳关都部署的傅潜率领重兵驻扎在中山，屯兵不出，消极避战，不积极打击进犯的辽军。而杨延昭以及杨嗣、石普等将领屡次请求傅潜增派人马，主动出击，傅潜都不听从，龟缩在中山。即使部下的将领出击取胜，傅潜也掩盖他们的功绩。后来宋真宗得到报告，将傅潜削职流放。宋真宗召见杨延昭，向他询问边防策略。宋真宗对杨延昭的表现非常满意，称赞杨延昭行军作战大有父风，给他很优厚的赏赐。咸平四年，辽国又南下进攻，杨延昭在羊山埋伏精兵，自己率领部队与辽军交锋，将辽军引诱在伏击圈，与伏兵一起夹击，辽军大败，阵斩辽国大将。杨延昭因功被加封为莫州团练使。他和当时另外一位边防骁将杨嗣，并称为二杨。杨延昭等人卓著的战绩，也引起了朝廷中某些人的嫉妒。宋真宗曾经对宰相说：“嗣及延昭，并出疏外，以忠勇自效，朝中忌嫉者众，朕力为保庇以至于此。”咸平五年，辽国进攻保州，杨延昭和杨嗣率领部队支援，还未列阵，就遭到辽军突袭，部队损失很大。宋真宗以两人素以忠勇闻名，赦免了他们的罪过。杨延昭仍然担任莫州团练使。咸平六年，杨延昭又被任命为缘边都巡检，后又迁为宁边军部署。景德元年，宋真宗将杨延昭的兵马增加到上万人，如辽国进犯，就屯驻静戎军之东，并许他便宜行事，不听都部署王超的指挥。澶州之役，杨延昭反对议和。他上书认为：契丹顿澶渊，去北境数千里，人马俱乏，虽众易败。凡有剽掠，率在马上，愿饬诸军扼其要路，众可歼焉。即幽、易等数州。可袭而取。杨延昭的主张和当时寇准的主张不谋而合，然而北宋朝廷并未对此作出反应。杨延昭就自己率领人马进入辽国境内，攻破古城，取得不小的战果。以后澶渊定盟，杨延昭因为守边的功劳，屡次升迁，景德二年，杨延昭被授予高阳关副都部署。杨延昭在大中祥符七年，卒于任上，终年五十七岁。宋真宗听到这个消息，极为悲痛，派使者护灵而归，河朔的百姓，多望柩而泣，为这落泪。北宋朝廷录用杨延昭的三个儿子为官，并且从杨延昭常从门客中选取有才能的人为官。杨延昭英勇善战，所得赏赐，全部分给部下，公而忘私。他本人作风简朴，号令严明，与士卒同甘共苦，继承了杨业的作风。杨延昭每战都身先士卒，获得功劳，与部下一起分享，所以部下也乐于为他效命。杨延昭镇守边防二十几年，辽国对他非常敬畏，称他为杨六郎。杨延昭正好处在北宋对辽国进行防御的时期，他为保卫宋朝的边防而奋战，赢得了百姓的爱戴，延续了杨家将的威名。杨文广是杨延昭的儿子。杨文广以班行讨贼张海有功，授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。狄青南征广西，杨文广随军从征，但此时的杨文广还是个无名之辈。治平中，选拔宿卫将领，宋英宗以为杨文广是名将之后，而且还有功劳，提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。他由此参加了对西夏的防御作战。韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时赶到目的地，连夜抢修城寨，构筑好了防御工事，作好了战斗准备。第二天天明，西夏骑兵大至，看到宋军已经占据有利地势，作好了准备，只能无奈的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获敌人很多。皇帝下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞侯。辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷上的回音，杨文广就死于任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。作为杨家将的第三代，杨文广并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩，因为此时北宋已经与辽国议和，而对西夏的政策也在和战间摇摆，只是防御。但是杨文广继承了杨家将世代忠心报国的传统，没有忘记收复幽燕，平定北方的理想，还在为这个奋斗了三代的目标努力。但是此时的宋朝积弊已深，而且修文偃武的风气已成，讳言用兵，杨文广的理想，是很难实现的。杨业，杨延昭，杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报国的事迹，为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名。欧阳修在《供备库副使杨君墓志铭》中写：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之”。这里的父子就是指杨业和杨延昭，这位供备库副使杨君，叫杨琪，其祖父是杨崇勋，杨业是其伯祖。宋朝积弱，最后亡于外敌，所以遗民们更加追思那些血战保国的将领。于是杨家将的故事得以广泛流传，在流传过程中，民间加入了许多神奇的人物和故事。在南宋遗民所著的《烬余录》中，将杨嗣的功绩安到杨延嗣身上，将杨文广的事迹，创造出了一个杨宗保。还杜撰了杨家将父子救援宋太宗的情节。而在元朝的杂剧中，有关杨家将的剧目更是很多，比如《昊天塔孟良盗骨》等等。到了明朝，又有人编撰出《杨家将演义》，以及以《演义》为底本，写出了《北宋志传》，在戏曲中，杨家将的曲目更为兴盛，因为明朝中后期的形势，也是面临外敌入侵，朝廷积弱的局面，杨家将的故事也得以在这个背景下流传。在杨家将故事整个的流传过程中，作为官方，是希望通过宣传杨家将，强调忠孝的思想，而在民间的流传，是一个个的传奇故事，其中反映了许多民间愿望和思想。
