1，陈光标的公司干啥的
陈光标是江苏省黄埔投资有限公司董事长，1996年成立南京金威利电子医疗器械有限公司。于2000年成立了江苏黄埔投资有限公司，陈光标的黄埔投资集团一直从事新材料的制造和生产、可再生资源的利用、房地产开发、青少年国防教育、电厂配套设施的生产以及智能识别系统的研发等。并致力于发展循环经济和绿色经济，立志成为中国传统产业新价值的发现者和创造者2005年，黄埔投资集团荣获“中国信用示范单位”荣誉称号，2006年成为“中国百强最具活力企业”。【拓展资料】陈光标是靠什么发家的：10岁那年，上小学的陈光标利用中午的上课时间，用两只小木桶从一口二三十米深的井里打水，然后用小杆子挑着水在离家1公里外的集镇上卖。他可以随便喝一分钱，一天赚两三毛钱。当时开学的学费1.8元，在他听说邻居家的孩子没交书费的时候，就去学校帮他交了书费。十三岁的暑假，陈光标开始每天骑自行车十几英里去卖冰棍。后来他又开始卖粮，从骑自行车到用拖拉机，一天赚5、6块钱到一天300多块钱。17岁的暑假结束时，陈光标挣了2万元，成为全镇第一个“万元少年家庭”。在这样艰难的环境下，他逐渐显示出自己做生意的能力。1985年，陈光标被南京中医学院录取。他大学的专业是针灸和按摩。毕业后，他被分配到南京中医学院第二附属医院。虽然他为家乡人找到了一份体面的工作，但陈光标认为他是那种习惯当老板、体验过赚钱乐趣的人，根本无法适应按部就班的生活。之后，他断然离开，出海了。1995年夏天，当他还在南京街头“游荡”寻找“商机”时，他偶然发现一群人围着一个袖珍乐器在说话。这种东西叫做耳穴疾病检测仪，只需在耳朵上放置两个电极，就可以检测身体各个部位的疾病。这种仪器简单、紧凑、便携，但医学出身的陈光标不同意这种观点。他认为如果患者能直观的看到检测结果，在市场上会更受欢迎。第二天，他带着仅有的3000元钱，找到了南京中医药大学物理系和南京师范大学的专家。希望他们能对仪器进行简单的改进。出于商人的本能，陈光标将这种带显示屏的仪器命名为“跨世纪家用ct机”，并首次申请了专利。随着资金的第一次启动，陈光标的“跨世纪家庭CT机”在租来的房子里正式投入生产。1997年，他的第一家公司——南京金威利电子医疗器械有限公司成立。一年之内，他的第一桶金轻松达到1000多万元。拿到生产许可证后，他在上海筹集资金购买了6台胶囊生产机器，然后去山东泰安购买了大量的灵芝粉末，然后回来制作灵芝胶囊出售。这样，200元收集的一公斤灵芝制成胶囊后，价格达到了每公斤2000元，这让陈光标获益匪浅。2000年，陈光标成立了江苏黄埔投资集团。起初，他的主要业务是收购银行的不良资产，对其进行整合、振兴，然后出售。后来，一次偶然的机会，他对循环经济产生了兴趣。现在，他的江苏黄埔再生资源利用有限公司主要致力于发展循环经济，绿色经济，再生资源的回收，加工和再利用。陈光标表示，年利润2亿元的垃圾回收和环保拆解业务仍是公司主要且相对稳定的经营收入来源。
2，“中国首善”陈光标出山做了什么？
“中国首善”陈光标出山表示捐款2300万，对外宣传2000万。7月25日，陈光标在其控股的江苏黄埔再生资源利用有限公司宣布，将捐出2300万元以及30辆依维柯商务车（多家媒体称二者总价值超3000万元）。陈光标在仪式现场提到，他实际捐赠2300万，但因“2000万”更易于传播，于是对外宣传口径改为2000万。这笔捐赠将支持河北张家口市举办冬奥会、安徽无为市政府防洪救灾，以及陕西旬邑马栏阳坡头希望小学。扩展资料官方通报收到陈光标捐赠的1000万元人民币及12部汽车：除了捐赠汽车，此次仍是现场现金捐赠，陈光标表示，由于仪式现场“不方便摆放”，他邀请媒体到其办公楼的六楼拍摄素材，“2300万现金就摆在地上”。当晚7点，吃过晚饭后，陈光标一一进行“现金”交接，握手留念，并嘱咐身边工作人员“把每个镜头都拍下来留存”。每辆车后身贴有“中国首善 全国道德模范 陈光标捐赠”字样，车队出发时，陈所在公司负责人要求“定制警车打开双闪、鸣笛响起来”。7月26日，张家口市公安局官方微信发布通报称，收到陈光标捐赠的1000万元人民币及12部汽车。当天晚上8点多，安徽无为和陕西旬邑两方受捐赠代表，分别在六楼数出100万、200万现金，装进麻袋，并留下“背着一麻袋现金”的画面素材后，驱车离开。参考资料来源：澎湃新闻-陈光标出山：戴深色眼镜，捐款2300万，对外宣传2000万
对乐于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高调时推波助澜，也不能一棒子打死，让后来者望而生畏
对一个慈善家来说，“诈捐”的罪名足以终结一切。因此，中国“首善”陈光标捐赠“注水”的传闻，无论对媒体、公众还是陈光标本人，都攸关重大。往小了说，事关一个人的名誉；往大了说，关系到慈善事业的成长。
这两天，一些慈善机构已公开为陈光标证明“真捐”，不过，仍有媒体还在逐笔求证质疑。事实上，这两年，陈光标在慈善的道路上不断成为舆论焦点，其高调的行善方式，也曾引来一些争议，甚至被视为“暴力慈善”。但围绕一些争议，还是有几分疑惑。
疑惑一，行善者是否必须是道德完人？有人认为，作为公众人物，陈光标应该成为“楷模”。而民营企业家陈光标恐怕并非完人，特别是对传统上以低调、清高、做好事不留名为美德的中国人而言，“高调”、“好名”、“作秀”是一种非常惹眼、易招反感的“缺点”。那么，非楷模人物甚至是有明显缺点的人，行善就该一律否定吗？如果是这样，还有几人有资格行善？水至清则无鱼，在严苛的道德标准下，慈善的“池”中还能幸存几条“鱼”？
疑惑二，“高调行善”，是否比“低调不行善”更该受到质疑？在中国，靠税收来调节二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市场出手豪阔，可以把几乎所有财富留在手里、留给子孙，慈善的理念在这一人群中显未普及。相对那些吝拔一毛的富豪，“高调”捐款的陈光标，就该承受更多的批判和冷嘲热讽吗？当盖茨、巴菲特携手来华劝捐，陈光标大声回应死后裸捐，曾让不少退避三舍的中国企业家被动而尴尬。两者相比，谁更该受到质疑？
疑惑三，慈善事业的制度缺陷是否应该由个人“买单”？毫无疑问，中国慈善的收支制度、监管制度有诸多不够科学、不够透明之处。救灾时大张旗鼓募得大笔善款，捐后如何使用却一直鲜有公开。陈光标陷入“诈捐门”，一部分原因也是因为一些慈善机构对捐赠信息披露不够。我们在要求陈光标“自证清白”的同时，是否更应要求相关慈善机构对“诈捐”争议及时评判？
陈光标是一位民营企业家，他捐或不捐、捐多捐少，是否有以募捐换取广告效应，是否借此与政府搞好关系以争取项目……这种种被质疑的行为，如果一定要算作不足，那也是个人选择，只要其中不涉违法，他的捐款行为就应该和其他好心人一样，受到肯定。这和有的地方、专业慈善机构的“挪用”、“滥用”善款，性质判然有别。
作为一个立志用自己的“高调”推动中国慈善事业发展的企业家，陈光标的慈善方式确有可以改进之处。但于起步较晚、阻力很大的中国慈善事业而言，公众特别是企业，还远未形成乐捐善助的社会习惯。当此之际，在严格制度建设和监管机制的同时，对乐于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高调时推波助澜，也不能一棒子打死，让后来者望而生畏……
