1，何仙姑是哪里的人？
何仙姑的家乡与驻世来历，也有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法不一，大概是因为一直以来，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，因此常常将何仙姑当作本地家乡，灵应一方得长者仙师。何仙姑，民间传说中八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。所以她的形象是手持荷花，是故雅称“荷仙姑”。何仙姑传说：何仙姑原名何秀姑，生于武则天朝某年二月初七。父亲开豆腐坊，她自幼做父亲的帮手。十三四岁时到野外游玩，遇见了云游的铁拐李、吕洞宾和张果老，三位神仙给她吃了仙桃、仙枣和云母片。从此她再也不觉饥饿，并能预卜未来，知人祸福。乡亲们为她盖了一座小楼，要她住在那里，人们常来这里请她算命。渐渐地，何秀姑的名字变成了何仙姑。
2，何仙姑是什么神
何仙姑是中国传统道教八仙之一中国传统道教的八仙有铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅，何仙姑也是八仙里面唯一的一个女性神仙。何仙姑，本名何秀姑，是增城县以做豆腐为业的何泰之女，十三岁时遇见一位道士。道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间白日登仙。何仙姑是“八仙”中唯一的以为女性神仙，而且还是富于人情的女仙。因此，庙会活动“何仙姑诞”，各地庆者甚重，广州的增城庆祝诞期，是太阴历三月初七，西安八仙宫的庆祝诞期则以四月初九为准，因地点不同而庆祝日期略有差异。铁拐李：太上老君点化成仙铁拐李，本名李玄或李凝阳，巴国津琨人。铁拐李早在幼年时期就闻名于巴国，道教的道祖老子骑着青牛云游到巴国时，发现李玄颇具道根，与道有缘，便决定收入门下。汉钟离：东华帝君授其道法成仙八仙里的汉钟离头梳髽髻，红脸膛，手执芭蕉扇，一副和蔼的模样。汉钟离其实叫钟离权，他面容慈善，身材魁梧，身长八尺。在修行期间得到东华帝君的真传，授予先天道法，后来钟离权再次到晋州羊角山修行，最终在正阳洞飞升成仙。吕洞宾：钟离权“十试”点化吕洞宾是八仙之中流传最广的一位神仙，他的形象风度翩翩，身负三尺青锋长剑，惩强扶弱，救助世间疾苦，被誉为道教的“形象代言人”。吕洞宾，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人。由于吕洞宾对全真派的发展起到非常重要的作用，因此被奉为北五祖之一。张果老：尸解成仙张果老是八仙之中年龄最大的一位，张果老原名叫张果，人们在他名字后缀了一个“老”字以表示对他的尊称。张果老是自己修炼成仙的，张果老的成仙方式是道教的“尸解之法”，所谓尸解，根据葛洪所言的“先死后蜕，谓之尸解”说的是人先死了以后就可以如蝉蜕壳一般成仙。蓝采和：钟离权点化驾鹤飞升蓝采和生性放荡不羁，每日纵情于游山玩水。而且他常年身穿蓝衫破衣，腰系墨水腰带，一只脚穿着一只破靴子，另只脚则是赤足。有一日蓝采和在酒肆饮酒放歌之时，听到一阵悦耳的笙萧之音，并有一只仙鹤从天而降，这只仙鹤是钟离权派来点化他成仙的，在众目睽睽之下，蓝采和乘坐仙鹤飞升成仙。韩湘子：钟吕祖师齐度化韩湘子，字清夫，是唐代文学家韩愈的侄孙。韩湘子生性恬淡清幽，对官场之事不感兴趣，唯独喜欢修炼道法。经过钟离权和吕洞宾两位仙人的点化之后，隐居于终南山刻苦修行，最终证道成仙。曹国舅：蝉蜕成仙曹国舅名佾，字公伯或景休，性和易，美仪度，通音律，善弈射，喜为诗。与其他七位仙人不同的是，曹国舅可以称得上是皇亲国戚，为了一心向道，曹国舅抛弃了荣华富贵。在曹国舅得道成仙之后也还是身着官服，腰系玉带，手持笏板的官员形象。曹国舅也是由钟离权、吕洞宾共同度化成仙的。
