1，中宣部历任部长
李达（1921年8月—1922年7月，以主任身份）蔡和森（1922年8月—1923年6月，往后曾转任委员）罗章龙（1924年5月—1925年1月）彭述之（1925年2月—1927年3月，以主任身份）瞿秋白（1927年4月—1927年4月，於武汉汉口，以原委员身份晋升）蔡和森（1927年5月—7月）瞿秋白（1927年8月—1927年10月，此为中央临时政治局负责人身份之兼任）罗绮园（1927年11月—1928年6月）蔡和森（1928年7月—1928年10月）李立三（1928年11月—1930年12月，此期间中宣部曾更名为中央宣传鼓动部）沈泽民（1931年1月—1931年4月）张闻天（1931年4月—1934年12月，其间曾由杨尚昆或潘汉年暂任）吴亮平（1935年1月—1937年7月，后由张闻天兼任，吴转任副部长）张闻天（1937年7月—1942年12月）陆定一（1943年1月—1952年12月）（注：1943年—1945年8月曾隶属於精简后的中央宣传委员会之下，初期曾由凯丰任代理部长。）习仲勋（1953年1月—1954年6月）陆定一（1954年7月—1966年12月）陶铸（1966年12月，1967年初被四人帮实行军管，部门在四人帮倒台后解散）耿飙（四人帮倒台后成立之中央宣传组）张平化（1977年7月—1978年12月）胡耀邦（1978年12月25日—1980年3月12日）王任重（1980年3月12日—1982年4月）邓力群（1982年4月—1985年8月）朱厚泽（1985年8月—1987年2月）王忍之（1987年2月—1992年12月）丁关根（1992年12月—2002年10月24日）刘云山（2002年10月24日—2012年11月21日）刘奇葆（2012年11月21日—2017年10月）黄坤明（2017年10月——）。扩展资料：中共中央宣传部是中共中央主管意识形态方面工作的综合职能部门。1924年5月，中央正式决定分设宣传、组织、工农等部，罗章龙为中央宣传部部长。“文化大革命”期间被取消。1976年10月中央决定恢复成立。主要职能是：负责指导全国理论研究、学习与宣传工作；负责引导社会舆论，指导、协调中央各新闻单位的工作；负责从宏观上指导精神产品的生产；负责规划、部署全局性的思想政治工作任务，配合中央组织部做好党员教育工作，负责编写党员教育教材，会同有关部门研究和改进群众思想教育工作。受党中央委托，协同中央组织部管理文化部、新闻出版署、中国社会科学院的领导干部，会同中央组织部管理人民日报社、光明日报社、经济日报社、广播电影电视总局、新华社等新闻单位和代管单位的领导干部，对省、自治区、直辖市党委宣传部部长的任免提出意见。负责提出宣传思想文化事业发展的指导方针，指导宣传文化系统制定政策、法规，按照党中央的统一工作部署，协调宣传文化系统各部门之间的关系；完成党中央交办的其他任务。参考资料来源：百度百科-中宣部
2，奴隶制向封建制的过渡
我先帮你回答一下之前的问题吧。中国从夏朝开始进入奴隶社会，实行井田制，也就是田地分为“公田”和“私田”，公田归贵族占有，私田是劳动者的份田，只有使用权没有所有权，也就说私田实际上也归中央所有。春秋时期，铁器牛耕出现，生产力提高，开垦的荒地增多，各国开始进行税制改革，承认土地私有，允许自由买卖，鲁国的“初税亩”是瓦解的标志。战国商鞅变法，以法律形式废除井田制，井田制彻底被废除。封建制度下奴仆的存在实际上是在土地兼并过程中失去土地的劳动者主动投身富强以求庇护从而形成的人身依附关系，是封建制度下的矛盾，而奴隶制度下的人身依附是被迫的，没有任何自由的。
你的一个问题的定义是对的，部族战争中产生的俘虏和个人剩余财富的出现是奴隶的主要来源和奴隶制度下依附关系形成的原因，战争中的失败者，以及失去私田或无力耕种着被迫成为奴隶主阶层的附庸。
王朝的社会形态，从商鞅以法律形式废除了井田制度后，奴隶制度的根基就没有了，中国进入了封建社会。封建制度的标志就是以私有制为主体的多种土地所有制形式。也就是土地私有，允许买卖。
3，奴隶制向封建制的过渡是什么？
我们界定社会制度的标准是生产关系。
奴隶制社会，奴隶主占有全部生产资料和奴隶本身。而奴隶不占有生产资料，没有私有财产和人身自由。奴隶为奴隶主劳动没有报酬，奴隶主只向奴隶提供最低生活资料保证努力生存。
奴隶制到了春秋战国时期，各国为提升国力和军事实力，纷纷进行改革。各国陆续承认土地私有，这个时候，地主阶级崛起。中国社会制度随之改变进入封建地主社会。
你提到的奴仆实际上也是一种奴隶，但它又不是严格意义上的奴隶。因为他们的劳动是有偿的。而且从周代开始，国家就在不断的弱化这种主仆间的人身依附关系。从宋代开始在法律上禁绝了私属奴隶，也不允许将良民卖为奴隶。
也有学者认为，中国从来没有存在过真正意义上的奴隶制。因为中国早早进入了农耕社会，这样社会劳动主体就是自耕农和自由手工业者，奴隶在中国社会从来没有大范围使用过。
我比较同意后者的看法，中国社会没有出现过西方的奴隶制度。
