1，“博学笃行”的意思是什么？
“博学笃行”的意思是学问广博精深，学有所得，并且努力践履所学。博学：“博”，大通也。（《说文》）即宽广、广博之谓。现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。扩展资料：博学的反义词：无知， 才疏学浅无知：1、缺乏知识和重要常识（有时指对象对于相关领域） 2、年幼无知。指缺乏知识和重要常识，不明事理，解释不通。例句：让我诧异的不是你的愚蠢，而是你的无知。才疏学浅：[ cái shū xué qiǎn ]见识少，学问不深（多用于自谦）出 处：《汉书·谷永传》：“臣材朽学浅；不通政事”。例句：本人才疏学浅，还请阁下指教。
2，博学笃行是什么意思？
“博学笃行”的意思是学问广博精深，学有所得，并且努力践履所学。出自《礼记·中庸》，原句为：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。”译文：广泛地猎取知识，对不明之处追问到底，认真分析仔细考察，对所学加以区分，取精华去糟粕，坚定地将真理付诸实践，有没有学习，学习的不能不注意的；有没有问，问他不知道也不注意的；有没有思考，想想他不能不注意的；有没有区别，辨别的没有明确绝不罢休呢；有没有运行，行的不厚不注意的。笔画近义词：活到老，学到老“活到老学到老”是中国常用的一句谚语，表达出一种“生命不止，学习不止”的学习进取精神，是一种乐观的激励。学习，是人一生当中最重要的事情，活到老学到老，生命能延续多久，学习就应该持续多久，学习能让我们始终拥有不老的、向上的、积极的心态。学习，是这个世界上最简单也最复杂、最容易也最艰辛、最平凡也最伟大的事情，它没有门槛，大门永远敞开着，只要愿意，随时都可以进入。
3，“厚德载物博学笃行”的意思是什么？
厚德载物[ hòu dé zài wù ]：旧指道德高尚者能承担重大任务。出 处：《周易·坤》:“君子以厚德载物。”例句：1、有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的"厚德载物"。2、“自强不息”与“厚德载物”是中华民族精神的至高境界。3、自强不息是我们的精神；厚德载物是我们的胸怀。博学笃行[ bó xué dǔ xíng ]：知识渊博并切实地实行。例句：1、博学笃行，学好知识走天下与时俱进，身体力行创新思。2、文明就是更新创造，不懈努力，文明就是博学笃行，修身律己，文明就是幸福生活，和谐甜蜜。做文明人，做好公民，促进社会和谐。3、“远举高飞,博学笃行”的校训要求学生志存高远,报效祖国。
4，“博学笃行，与时俱进”是什么意思?
师生员工脚踏实地，身体力行，学以致用。跟随时代一同进步。1、博学笃行 bó xué dǔ háng基本释义：博学：既指广泛学习，也指学问渊博。倡导师生员工博采众长，追求广博的学识和渊博的学问。笃行：语出《礼记·中庸》。“笃行”是为学的最后阶段，学有所得，然后要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。2、与时俱进 [ yǔ shí jù jìn ] 基本释义：随着时间的推移而不断发展、前进：马克思主义具有～的理论品格。
5，厚德载物,上善若水;天行健,君子以自强不息,这些都是哪个学校的校训啊?还有没有其他学校的?
北京大学：爱国进步民主科学
清华大学：自强不息，厚德载物
复旦大学：博学而笃志 切问而近思
浙江大学：求是创新
南京大学：诚朴雄伟 励学敦行
武汉大学：自强弘毅求是拓新
人民大学：实事求是
吉林大学： 求实创新，励志图强
中山大学：博学审问慎思明辨笃行
四川大学：海纳百川 有容乃大
南开大学：允公允能 日新月异
山东大学：气有浩然 学无止境
中南大学：经世致用
厦门大学：自强不息 止于至善
天津大学：实事求是
同济大学：严谨求实团结创新
东南大学：止于至善
重庆大学：耐劳苦，尚简朴，勤学业，爱国家!
东北大学：自强不息，知行合一
兰州大学：勤奋 求实 创新
湖南大学：实事求是，敢为人先
西北大学：公诚勤朴
西南大学：含弘光大，继往开来
郑州大学：明时务，达治体，文而不弱，武而不暴，蹈厉奋进，竭忠尽智，扶危邦，振贫民
苏州大学：养天地正气，法古今完人
长安大学：弘毅明德，笃学创新
河海大学：艰苦朴素，实事求是，严格要求，勇于探索
上海大学：自强不息，求实创新
云南大学: 立一等品格 求一等学识 成一等事业
东华大学：崇德博学，砺志尚实
暨南大学：忠信笃敬
南昌大学：格物致新，厚德泽人
内蒙古大学：求真务实
河南大学：明德新民，至于至善
江苏大学：博学、求是、明德
山西大学:登崇俊良 求真至善
上海交大：饮水思源，爱国荣校
西安交大：精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事
北京交大：知行
西南交大：精勤求学，敦笃励志；果毅力行，忠恕任事
华中科技大学：明德厚学，求是创新
中国科技大学：勤奋学习，红专并进，理实交融
北京科技大学：学风严谨，崇尚实践
电子科技大学：求实求真，大气大为
西安电子科技大学：厚德 求真 励学 笃行
哈尔滨工大：规格严格，功夫到家
西北工大：公诚勇毅
北京工业大学：不息为体，日新为道
合肥工大：厚德、笃学、崇实、尚新
哈尔滨工程大学：大工至善，大学至真
大连理工：团结 进取 求实 创新
北京理工：团结勤奋求实创新
华南理工：团结 勤奋 求实 创新
华东理工：勤奋求实，励志明德
南京理工：团结献身求是创新
武汉理工：厚德博学，追求卓越
北京航空航天大学：德才兼备，知行合一
南京航空航天大学：智周万物，道济天下
中国农大：博大精深
华中农大：团结勤俭求是奋进
南京农大：诚朴勤仁
华南农大：修德 博学 求实 创新
西北农林科技大学：诚朴勇毅
中国矿业大学：开拓创新，严谨治学
中国地质大学：艰苦朴素，求真务实
中国海洋大学：海纳百川，取则行远
中国石油大学：惟真惟实
北京师大：学为人师 行为世范
华东师大：求实创造为人师表
华中师大：求实创新，立德树人
东北师大：勤奋创新，为人师表
南京师大：正德厚生，笃学敏行
首都师大：为学为师，求实求新
四川师大：重德，博学，务实，尚美
陕西师大：厚德、积学、励志、敦行
华南师大：艰苦奋斗，严谨治学，求实创新，为人师表
湖南师大：仁爱精勤
西南师大：学高身正，行笃思远
山东师大：弘德明志，博学笃行
辽宁师大：厚德博学，为人师表
上海师大：厚德 博学 求是 笃行
福建师大：知明行笃，立诚致广
西北师大：知术欲圆，行旨须直
安徽师大：厚德重教博学笃行
云南师大：刚毅坚卓
河南师大：厚德博学，止于至善
河北师大：怀天下，求真知
江西师大：静思笃行，持中秉正
曲阜师大：学而不厌，诲人不倦
广西师大：尊师重道，敬业乐群
哈尔滨师大：敦品励学，弘毅致远
沈阳师大：博学厚德，尚美健行
烟台师院（鲁东大学）：厚德、博学、日新、笃行
四川师大：重德博学务实尚美
内蒙古师大：献身、求实、团结、奋进
西华师大：勤奋、求实、敬业、创新
重庆师大：厚德、笃学、砺志、创新
浙江师大：砺学砺行，维实维新
贵州师大：慎思笃行，博学致新
徐州师大：崇德厚学，励志敦行
山西师大：团结、创造、求实、奋进
杭州师院：忠诚、勤奋、求是、创新
湖州师院：明体达用
漳州师院：学高为师，德高为范
首都医科大学：扶伤济世，敬德修业
原北京医科大学：勤奋 严谨 求实 创新
中国协和医科大学:严谨 博精 创新 奉献
北京体育大学：爱国拼搏求实创新
北京林业大学：养青松正气，法竹梅风骨
北京化工大学：宏德博学，化育天工
北京邮电大学：厚德博学敬业乐群
中国民航学院：笃学精博、严谨创新
北京舞蹈学院：文舞相融 德艺双馨
中国政法大学：厚德明法格物致公
中国青年政治学院：实事求是 朝气蓬勃
中南财经政法大学校训：博文明理 厚德济世
对外经济贸易大学:诚信、博学、求索、笃行
6，山东理工大学校训释义？
与时俱进，以博大宽容的道德胸怀包举万物。山东理工大学（Shandong University of Technology）简称“山理工”（SDUT），是国家国防科技工业局与山东省及淄博市共建高校，是山东省重点建设的以理工为主的多科性大学，具有研究生推免资格。为首批国家级“卓越工程师教育培养计划”实施高校、教育部高等学校科技成果转化和技术转移基地、山东省一流学科和山东省应用型人才培养特色名校立项建设单位，入选首批国家级“人才培养模式创新实验区”和“新工科”研究与实践项目，是欧亚-太平洋大学联盟、CDIO工程教育联盟成员。以上内容参考百度百科——山东理工大学
7，爱众亲仁 博学笃行的篆字怎么写
"爱众亲仁"语出《论语·学而》,是中国传统道德的一个基本内容.子曰：" 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以为文."谨者,行之有常也.信者,言之有实也.泛,广也.众,谓众人.亲,近也.仁,谓仁者.余力,犹言暇日.以,用也.文,谓诗书六艺之文.孔子用这句话来告诫弟子："一个有道德、有品格、有德行的人,首先必须爱人重人,不爱人者不成其为人,更不能成为仁人".孔子力倡爱人：樊迟问"仁",孔子回答"爱人"（《论语·颜渊》）.这就是所谓的"仁者爱人"."爱众亲仁"也就成为立身、为学的最高境界. 民政事业是党和政府的一项十分重要的基础性事业,它"在乎民生,关乎民心".作为一个民政人,我们只有具备"仁者爱仁"的博爱精神,去关注百姓心声,关心弱势群体的处境,做到"爱众亲仁",才是真正实践"上为国家分忧,下为百姓解愁"的工作宗旨.这应该是民院每个教职员工治学工作、教书育人的根本出发点,也应该成为来民院的莘莘学子们的求学初衷.
"博学笃行"是对如何实践"爱众亲仁"的方法论回答.《礼记·中庸》十九章有云："博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之."这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段."博学之"意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事."博"还意味着博大和宽容.惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到"海纳百川、有容乃大",进而"泛爱众,而亲仁".因此博学乃能成为为学的第一阶段.越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水."审问"为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑.问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为 "慎思"."明辩"为第四阶段.学是越辩越明的,不辩,则所谓"博学"就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分."笃行"是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到"知行合一"."笃"有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意.只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到"笃行".以"博学笃行"为校训,并非只取"博学"和"笃行"四字,而是包括"审问、慎思、明辨"在内的,由"博学"而"笃行"的内在统一、相联互动的过程.民政人以实现"老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼"的"天下大同"为己任,非有过人之本领无以担此重任.以"博学笃行"为做学问之道,方能学有所依、学有所成、学有所用,"爱众亲仁"才不至于流于口号,流于形式.
8，爱众亲仁,乐学笃行的理解
是 兼相爱，交相利吧 缘自墨子.意思为:爱是相互的,利也是相互的。义利的关系也应是对立的统一.墨子讲究“兼爱”、“非攻”。其实墨子的“兼爱”，是“兼相爱交相利”合论的。梁启超曾指出：“兼相爱是理论，交相利是实行这理论的方法。”兼相爱近于托尔斯泰的利他主义，交相利则近乎科尔普特金的互助主义。更要注意的是，墨子主张“非攻”，而不是“非战”，他反对的是侵略主义，而认为自卫是必要的。所以墨家子弟，人人身兼力行，个个都有好身手，以自强助弱，急人之难，解人之困，爱众亲仁，推衣解食，视人如己。他的“兼爱”，是要“言必信，行必果”，为“除天下之大害”，必要时“不惮以身为牺牲”。他的“非攻”，是止戈为“武”，墨子特别指出，武王伐纣即“非所谓攻也，所谓诛也”，在必要时不惜舍己为人，“代天行诛”
