1，方仲永的故事给了我们什么启示（从不同的方面来说明）
方仲永有智慧却不努力，是不可能成功的。学问与智慧是并重的，我们必须脚踏实地的运用我们的智慧，为社会 为自己 为家人努力奋斗，把自己的才能更好的发挥，让它对社会做出力所能及的贡献。而不是把上帝赐给我们的智慧的财富去炫耀。方仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学习，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。 方仲永（约1020—1087）北宋金溪（今江西金溪）人，世代耕田为生，幼年天资过人，因父亲无知，成人后为普通人。方仲永是王安石作品《伤仲永》主人公。扩展资料《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。创作背景天圣三年（1025），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年（1040），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年（1043），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。参考资料：伤仲永-百度百科
2，方仲永的故事
古时候，有个小孩叫方仲永，出生在一个农民家庭。他家里祖祖辈辈都是种田人，没有一个文化人。他长到五岁了，还从未见过纸墨笔砚。可是有一天，方仲永突然哭着向家里人要纸墨笔砚，说想写诗。他父亲感到十分惊讶，马上从邻居那里借来笔墨纸砚，方仲永拿起笔便写了四句诗，而且还给诗写了个题目。同乡的几个读书人知道了这件事，都跑到方仲永家来看，一致认为他写得很好。于是这件事很快传开了，因此，人们都叫他“神童”。由于方仲永的诗文采和立意都很好，并且只要指定题目，他就能立即作诗。因此，很多人想见识见识，纷纷邀请他和他的父亲去家中做客，摆酒设宴盛情款待，指定题目，让方仲永当场作诗。方仲永的父亲觉得这样很风光，因此十分愿意接受邀请，经常带着方仲永去四处拜访权贵，参加各种宴会，炫耀儿子的才华，却从不让方仲永拜师，花更多的时间看书学习。就这样，日子一天天地过去了，方仲永一天天地长大，但他的才艺却仍停留在五岁时的水平，没有丝毫的进展。当二十岁的时候，他和同龄的孩子没有什么区别了，那个“神童”不见了。扩展资料：故事出自《伤仲永》，是北宋文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。这篇文章言简意深，说理严谨。创作背景：天圣三年，方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年，与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年，王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。参考资料来源：百度百科——方仲永参考资料来源：百度百科——伤仲永
3，一个现代方仲永的故事
13岁即考入全国重点大学、4年后通过中科院“硕博连读”评审的严永明(化名)，曾被誉为天才神童，而今却从中科院肄业回家。在接受记者采访时，他说话十分有限，加起来不超过100个词。据说，严从小就被母亲“封闭”起来。除了读书，其他事情都由母亲一手包办。甚至严进入大学后，母亲也去“陪读”。但令严母意想不到的是，儿子回家后开始逃 避母亲，并视母亲为仇人。
这个现代方仲永的故事提醒我们的家长：在望子成龙的同时，要尊重儿童智力发育的规律，切不可拔苗助长。人为地缩短儿童的成长历程，不仅剥夺了孩子们童年的乐趣，而且往往会留下了性格上隐患。当人们在热衷于人造天才的时候，却不曾意识到“人造天才”本身就是一个悖论：既是后天造就，何来天才之说？
